天下之至拙

可胜天下之至巧 

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王阳明，名守仁，字伯安，世称阳明先生。浙江余姚人。明代著名哲学家、思想家、教育家和军事家。

其坎坷一生，历经磨难，然崇德尚义，成就卓著，其创立的“心学”体系（阳明学），在明以后思想占有重要位置，影响深远。与孔子、孟子、朱熹并称“孔孟朱王”。学术流传至今，堪称学术巨擘、“百世之师”。

《龙场悟道》· 王阳明 ■

全能大儒

不可不知的王阳明 

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王阳明精通儒释道三家之学说，且上马能战，下马能文，曾官至明代南京政府的兵部尚书，做到了立德、立功、立言被誉为“真三不朽者”，乃中国历史上难得的全能大儒。

2015年两会期间，习近平总书记曾言，王阳明新学正是中国传统文化的精华，是增强中国人文化自信的切入点之一。国人，不可不知王阳明。

阳明心学精髓不过十一字

心即理、知行合一、致良知

吾性自足

不假外求 

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明朝正德年间，27岁的王阳明因冒言直谏触犯权贵，被贬至千里之外的边荒野地——贵州龙场。这是他人生的一个重要转折，也成为他学术思想的新开端。

在龙场，万念俱灰时得到龙场人民无私的援助，感受到纯真质朴的温情，与官场的暗涌相比，如云渊之别。体味人间真情，深感良知可贵，从而得到“始知天地万物之本不过良知二字”的启示与灵感。

龙场所悟之道直指性灵归依，道统根源乃至天地之本这类玄学问题，这恰恰体现出其返本追问的深刻之处。“返心性之本”便是龙场悟道的意义所在。

无善无恶心之体·有善有恶意之动

知善知恶是良知·为善去恶是格物

宇宙便是吾心

吾心即是宇宙 

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“心之体，性也；性之原，天也；能尽其心，是能尽其性也。”万事万物之理皆于心中，心便可纳宇宙万物。

《淮南子·原道训》言：“横四维而含阴阳。”这便是说横贯四方，维系宇宙的道中含阴阳之气。

何为阴阳？最简单的往往最复杂，此为阴阳；越深的东西往往越浅，此为阴阳；知之与行之，一内一外，一里一表还是阴阳；了然与贯彻，便是王阳明的知行合一之路，亦是阴阳圆融之途。

致知为知，格物为行

真知即所以为行，不行不足谓之知

尊璞玉之大势

以神循形 

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顺璞玉之势，作广袖是以浑然天成的造型手法展现阳明静思悟道之穆如清风。

再以细腻严谨的形体刻画阳明的面部及手足，与广袖之放对比，形成收放自如的具有内在生命节律、生态韵律的节奏感，演绎出“初发芙蓉，自然可爱”式的明月萧声，而不同于“错彩镂金、雕繢满眼”式的华堂弦响。

圣人之道，吾性自足

向之求理于事物者误也

整件作品，于稳中求变，变中求衡。借玉中天地之精华，而造简约纯净的美感。以神循形，抟实成虚，曲尽蹈光揖影之妙，将阳明崇雅黜浮，气益雄浑之气韵流于其内。

是以至简的形象延伸往至高的气象，明心见性，归于本真，质朴而生动，又尽显玉自身之美，自然而合于天然。

此心光明

亦复可言

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圣贤之路，穷尽毕生，苦苦摸索。从家乡余姚做起的“圣人梦”，到贵州龙场驿的“一夕顿悟”；从策马驰骋居庸关，到运筹帷幄定乾坤。

任风吹雨落、身世浮沉，亦不改一身本色，两肩正气。面对世间纷说，他坦荡从容，只淡然地说了一句： 

此心光明，亦复何言？ 

图文/陈冠军玉雕工作室

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