方寸之間，雕萬物之境，心物相合，自來親人。—— 陳冠軍

宗炳提出：“圣人含道映物，贤者澄怀味象。”

“观物取象”是中国美学永恒的命题，所谓“观物”，观的是天地自然之象。所谓“取象”，取的是客观自然经由心灵折射，再想象性模仿而生成之意象。

这人心营构之象与道相通、与情相应、与心相合，由此产生审美意象，正是中国艺术美学的主体。

《周》· 子冈杯金奖

“境由心生”

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陈冠军从一个依山傍水的乡里走来，那里苍山蓊郁，重峦叠嶂；清泉急湍，鸣环击罄，在这番天地中感受到的是虚空明镜的深邃，淡若似水的平静。

从他以往的山水玉牌系列就可看到宁静深邃的山水意境，这种平静中蕴含的能量之大，所展现的空间之广。

    《 周 》系列 

中国人把大自然中一切物质及其存在的运动形式称为“宇宙”。“宇”指无限的空间，“宙”指无限的时间。

此次作品《周》系列亦是由此延伸，遵循“观物取象”的美学原则，取自然中一鹤二鹄四鸟之元素，尊阴阳之道而造型。是以观天地自然之象，取人心营构之象，再借鹤、鹄、鸟之意象来反映宇宙时间观，不仅是刻画自然外相的表现，更是感受时间存在的过程。

    |《 周 》系列 之 岁月静好  |

“无画之处皆成妙境”

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创作采用“因势造型，应物象形”的手法，并没有过多的雕刻，而是在对作品外形把握的基础上，将全部的注意力、想象力放在对事物本质的刻画上，从大形中取得整体的气势，实现对神韵的把握。

以有限的形象，来表现无限的遐思，给观者带来无限的审美意境。

    |《 周 》系列 之 岁月不息  |

《周》系列以玉鹤超脱静态的线条和姿态，来体现时间永恒性之静；以玉鹄交颈喂食，来体现时间永恒性之动；以四只玉鸟亦静亦动，阴阳相生，来体现时间流转性之往复。

《岁月静好》为智者虚极静笃的处世态度，《岁月不息》为时间的纵向显性，《岁月流转》为时间的循环特性。

   |《 周 》系列 之 岁月流转 |

整个世界就是一个奔流不息、延绵不绝的生命本体。

《周》系列体现了陈冠军对生生不息、循环往复的生命意义的阐释，让自己对生命的体悟与无尽的宇宙精神在艺术空间中达到高度的统一。

「岁月流转」之春

「岁月流转」之夏

「岁月流转」之秋

「岁月流转」之冬

以“气韵”构建出一个弥漫着生命精神的空间，让观者通过丰富的想象力去感受自然万物，去体现生命精神，追求天人合一的精神境界。